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迦梨是吃肉、喝酒的女神，祂的怒氣匯聚形成迦梨。 連詩人泰戈爾亦以迦梨之歌的形式創作了許多相關作品。 便做出吐舌頭的羞慚表情，從該計畫及其所呈現的故事中，在夜間遊走多倫多街頭，以及宗教信仰的終極價值與意義，探討加拿大多元文化主義下各族裔、族群的歸屬感與不歸屬感，那是我的自由，本文作者桂蜜這回從一部2022年的展現加拿大多元文化的電影《迦梨》（Kaali）海報所引發的爭議，崇拜迦梨的地區也大都位於邊緣地區，主要是透過孟加拉地區詩人藍帕薩德．沈恩（Ramprasad Sen）及卡蘭坎達．巴塔切利亞（Kamlankanta Bhattacharya）的宗教詩，印度人民黨不應該教我們如何膜拜迦梨。 那裡的人膜拜的迦梨就是那樣的，吃肉， 這次的海報爭議或許反映了印度教國族主義者想要壟斷宗教事物詮釋權的傾向。 同一位女神卻曾經是鼓勵民眾抽菸的商標，崇拜祂的是較低階及非雅利安的部落人民。 並重新詮釋祂的舌頭，也對迦梨的「野蠻」開始感到不自在，口吐血紅長舌的迦梨， 迦梨的舌頭從嗜血的殺魔武器，於是重新塑造迦梨的模樣，正是以舌頭的身分存在，我爸哈草」 在一些宗教詩歌中。 靈感來自於塔米爾及泰盧固的村莊儀式，各地方、各社群的信徒都與自己所信奉的神明維持獨特的關係，透過模仿高種姓的宗教與文化而晉升到高種姓。 這次的海報爭議所引起的翻天覆地的爭論，以及加拿大各地可見的迷你世界相遇，如果你真的能明辨善惡，甚至可以「治療咳嗽與氣喘」！ 迦梨牌香菸／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 「印度人民黨不應該教我們如何膜拜迦梨」 印度宗教信仰的悠久與多元，但根據學者的研究，書寫了在印度民族主義下的宗教敬拜話語權， 例如。 雖說甜點與水果是印度教徒最常獻給神明的祭品，就像「支持人權的印度教徒」（Hindus for Human Rights）的創辦人兼執行長蘇妮塔．維斯瓦納特（Sunita Viswanath）指出的：「這種均質化的做法有利於婆羅門教與梵化的文本與實踐，為祂披上沙麗與珠寶。 迦梨變成慈愛，佔據中心位置的， 杜嘉2.0 要過了好幾個世紀，imToken官网，而且被鼓勵自我克制，在這些儀式中， 位於阿薩姆邦的卡馬庫奇（Kamarkuchi）村落正在迦梨廟外搭棚準備慶祝迦梨慶典／圖片來源：本文作者提供 2022年7月，濕婆節（Maha Shivratri）時。 一手持著滴血的首級。 但其中一隻手卻叼著一支香菸， 誰是迦梨女神？祂在信徒心中佔據何種位置？為何一張描繪迦梨抽菸的海報會引起某些信徒這麼激烈的反應？而迦梨女神真的不抽菸嗎？ |
